Antropologia Questoes Evolucionismo

Marcela Duarte Campos A ORIGEM DA ANTROPOLOGIA BELO HORIZONTE 2014 CENTRO UNIVERSITÁRIO UNA – CAMPUS AIMORÉS Marcela Duarte Campos – RA 31329852 A Origem da Antropologia Trabalho de sociologia e antropologia apresentado como requisito de avaliação para dispensa de disciplina do Centro Universitário UNA – Campus Aimorés Professora e Orientadora: Maria José G. Rezende BELO HORIZONTE 2014 Sumário 1 – Título: Origem da Antropologia: Conceito e Objeto 2 – Resumo 3 – Introdução

casa o resto da vida rodeado apenas pela família e alguns amigos mais íntimos. Todas as informações recolhidas durante a viagem e os relatórios que os seus colegas prepararam (baseados nas espécies enviadas por Darwin) alertaram-no para algumas questões. As tartarugas das Galápagos eram suficientemente parecidas para terem uma origem comum, mas pertenciam a 7 espécies diferentes, e cada espécie vivia numa só ilha. Um fenómeno semelhante acontecia com os tentilhões. Darwin concluiu que as ilhas

e da Química pela Universidade de Coimbra e doutorado em Química pela Universidade de Aveiro. É também autor da obra ‘’Fascínio de ser Professor ‘’, ‘’Sabor do Tempo que passa’’ e de dezenas de manuais escolares de Química, Física e Multimédia. Questões propostas Porque é que a par de um progresso científico notável, em sociedades altamente evoluídas, como por exemplo os nórdicos, dá-se um declínio na frequência das igrejas, mas não ao nível das preocupações individuais? A par de um progresso

casa o resto da vida rodeado apenas pela família e alguns amigos mais íntimos. Todas as informações recolhidas durante a viagem e os relatórios que os seus colegas prepararam (baseados nas espécies enviadas por Darwin) alertaram-no para algumas questões. As tartarugas das Galápagos eram suficientemente parecidas para terem uma origem comum, mas pertenciam a 7 espécies diferentes, e cada espécie vivia numa só ilha. Um fenómeno semelhante acontecia com os tentilhões. Darwin concluiu que…

obtenção de nota parcial da disciplina Antropologia Orientador: Prof. Augusto Teixeira Paripiranga 2015 REFERENCIA BARROS, Roque de Laraia. Cultura conceito antropológico. 24ed Rio de Janeiro: Jorge Zahar ed. 2009 CREDENCIAIS DO AUTOR: Roque de Barros Laraia é professor emérito da UNB. Iniciou sua carreira como antropólogo no Museu Nacional da UFRJ. Membro da associações cientificas do pais e do exterior, presidiu a Associação Brasileira de Antropologia e foi eleito…

A disciplina Homem, Cultura e Sociedade tem como objetivo refletir e debater questões relacionadas a nossa humanidade, reconhecendo que uma área distinta de conhecimento não tem condições de explicar as diferentes facetas próprias do humano.Dessa forma, para evitar um olhar unilateral, a disciplina propõe trazer aspectos de diferentes campos de conhecimento para minimizar a fragmentação, buscando refletir sobre a trilogia: homem, cultura e sociedade. Que é o homem e qual é a sua

clássica, especialmente no que diz respeito à ênfase que a disciplina colocou - por contraste com a antropologia - sobre a natureza das sociedades ocidentais modernas. O termo foi apresentado pelo influente antipositivista alemão, Max Weber, e seus temas tiveram paralelo nas críticas da modernidade estabelecidas por numerosos estudiosos. Uma rejeição da filosofia dialética da história e do evolucionismo sociocultural informa o conceito. Weber demonstrou um exemplo de racionalização em…

existe até hoje no sentido de demonstrar a superioridade européia. Evolucionismo Cultural – Constrói-se uma escala onde o europeu e o wasp americano está no topo, entendendo estarem num patamar diferenciado de cultura e sociedade mais perfeita. 3 – Demonstre em que consiste a proposta da Antropologia de combater a intolerância, através do conceito de relativismo cultural. A teoria do relativismo cultural trazida pela antropologia abrange basicamente três aspectos. Primeiramente…

ANTROPOLOGIA ÉTICA E CULTURA Qual a finalidade da existência humana? Qual o sentido da vida, do estudo universitário e da ciência? Para compreender a existência humana, precisamos entender primeiro o conceito de pessoa, devemos caminhar através da história a fim de conhecermos os significados do ser humano em cada época. No pensamento grego o ser humano era visto com dualidade “alma espiritual” e “corpo material”, contudo não via o home de maneira integral, utilizando uma visão…

CRISTIANA CAVALCANTI FREIRE1 ARTIGO RESENHA: LÉVI-STRAUSS, C. “Raça e História” in Antropologia Estrutural II Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1976, capítulo XVIII, pp 328-366 Após a 2a. guerra mundial, em 1952, a UNESCO Organização das Nações Unidas para a educação, a ciência e a cultura, propõe ao antropólogo francês, Claude Lévi-Strauss, a produção de um texto considerando o tema: Contribuição das Raças para a Civilização Mundial. Em função do cenário político e social instaurado