Antropologia Exercicios Universo

em campo, temos em ment alguma questão teórica: mudanças culturais, relações de gênero, etc., entretanto, nosso "olhar" em campo não se direciona diretamente para aquilo que desejamos estudar: "No campo tudo deve ser observado, anotado...". A antropologia não tem como bjeto fatos sociais que possam ser isolados de outros. Quando um antropólogo vai a uma empresa para estudar os hábitos, valores e cultura manifesta ali, ele não fica restrito ao comportamento dos funcionários ou ao que…

UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE DO SUL – UFRGS INSTITUTO DE FILOSOFIA E CIÊNCIAS HUMANAS DEPARTAMENTO DE ANTROPOLOGIA Formas de sociabilidade na Feira Modelo do Bom Fim Natália Simanke Blumberg Porto Alegre, Julho de 2012 1 UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE DO SUL – UFRGS INSTITUTO DE FILOSOFIA E CIÊNCIAS HUMANAS DEPARTAMENTO DE ANTROPOLOGIA Formas de sociabilidade na Feira Modelo do Bom Fim Antropologia:Fundamentos Semestre: 2011-2 Créditos: 4 Autor: Natália Simanke

Mercadologia ETNOMARKETING: antropologia, cultura e consumo Pedro Jaime Júnior Mestre em Antropologia Social pela Unicamp, Pesquisador do Centro Educacional de Tecnologia em Administração (Cetead) e Professor da Universidade Salvador. E-mail: pedrojaime@uol.com.br RESUMO Neste artigo, pretende-se, inicialmente, ressaltar a presença de dimensões culturais e simbólicas no universo do consumo e evidenciar o recurso ao aporte antropológico na gestão de marketing, mediante a…

Mercadologia ETNOMARKETING: antropologia, cultura e consumo Pedro Jaime Júnior Mestre em Antropologia Social pela Unicamp, Pesquisador do Centro Educacional de Tecnologia em Administração (Cetead) e Professor da Universidade Salvador. E-mail: pedrojaime@uol.com.br RESUMO Neste artigo, pretende-se, inicialmente, ressaltar a presença de dimensões culturais e simbólicas no universo do consumo e evidenciar o recurso ao aporte antropológico na gestão de marketing, mediante a…

SERVIÇO SOCIAL ANTROPOLOGIA APLICADA AO SERVIÇO SOCIAL EDINÉIA DE MORAIS RA- 411675 EDINÉIA DA SILVA RA- 411736 LILIAN ALVES RA- 419338 ADRIANA GERMANO RA- 419343 O SERVIÇO SOCIAL DIANTE DA CIÊNCIA ANTROPOLÓGICA PROF° MARIA MARICIANO MORES NUNES MARILIA-SP 06/06/2014 O SERVIÇO SOCIAL DIANTE DA CIÊNCIA ANTROPOLÓGICA PROBLEMAS SOCIAIS UMA QUESTÃO DE EDUCAÇÃO De acordo com os acontecimentos mais antigos e mais recentes, podemos ver que os problemas sociais sempre existiram, e em cima…

homem – uma antropologia- é muito recente. De fato, apenas no final do século XVIII, é que começa a se constituir um saber científico, que toma o homem como objeto de conhecimento, e não mais a natureza; apenas nessa época é que o espirito científico pensa, pela primeira vez, em aplicar o próprio homem os métodos até então utilizados na área da física ou da biologia. Trata-se de fazer passar este último do estauto de sujeito do conhecimento ao objetivo da ciência. Finalmente, a…

séria". o universo das regras como principio de totalidade: um jogo de gude Mas há, não obstante, uma seriedade inerente aos jogos, esportes ou passatempos, inscrita no âmbito das regras pois, sem as quais, não se multiplicariam e perpetuariam as emoções do jogo. Portanto, não há jogos sem regras, e por mais bizarras e fugazes que possam parecer à observação menos atenta, o universo das prescrições impõe-se ao mundo social corno fundamento e limite das noções de humanidade que sustentam…

antropologia O que você responderia à pergunta "O que é o homem?" Ou seja, "O que somos, eu, você, todos nós? Para começar adianto que estas são questões fundamentais da Filosofia e da Antropologia Filosófica. Mas por onde começar a respondê-las? Iniciemos o nosso caminho na tentativa de formularmos, em conjunto, uma resposta adequada ao nosso tempo à questão principal da Antropologia Filosófica, criando um conceito mais próximo daquilo que o mundo que nos rodeia nos propicia.…

| |2. Período: 1 º |Turno: diurno | | 3. Disciplina: Introdução a Antropologia | | Semestre letivo: 2013.1

de investigação foi: qual a significação de uma oficina de educação estética baseada na antropologia essencial? Seu objetivo geral foi responder a esse questionamento, por meio da ação de investigar tal significação com um grupo de mulheres em busca do equilíbrio biopsicoespiritual. Como objetivos específicos, definiram-se: estudar as teorias de Jean-Yves Leloup (1998) e Merlau-Ponty (1999); observar o universo da corporeidade numa tríade de escuta das partes do corpo, dos pontos de…