Antropologia Classes Sociais No Campo

2. As contribuições de Radcliffe-Brown e Lévi-Strauss para a constituição da antropologia da saúde Como um dos fundadores da antropologia moderna, Radcliffe-Brown descobriu, em seus estudos, que o ser humano é capaz não só de agir como de observar seu próprio comportamento, a natureza e os animais e projetar interpretações sobre si mesmo e tudo que o cerca. Radcliffe-Brown, então, introduziu a ideia de antropologia da saúde e abriu espaço para que outros antropólogos, durante o século…

ensaio intitulado "Os impasses da Teoria da Cultura e a Precariedade da ordem Social", que tem como objetivo refazer um velho debate dentro das Ciências Sociais : como pensar a Cultura, enquanto universo de símbolos, um espaço em "que se trama a rede intersubjetiva do sentido." (SOARES,1984) Como que justificando este contínuo retorno à questões e problemas que estiveram presentes na própria gênese da Antropologia enquanto área de conhecimento, Soares compara o fazer…

FICHAMENTO Ericksen, T.H.; Nielsen, F.S. História da Antropologia. Tradução: Euclides Luiz Calloni. Petrópolis, RJ; Vozes 2010. Cap.2: Vitorianos, alemães e um francês. -História da Antropologia - “[...]Nos anos 1700 transformações profundas se processaram na agricultura e na manufatura especialmente na Inglaterra. Maquinas à vapor e fiação haviam se espalhado por toda parte e uma classe cada vez mais numerosa de camponeses sem terras e de trabalhadores urbanos começou a se fazer ouvir.

brasileiro. Graduou-se em Ciências Sociais pela USP. Obteve o grau de mestre na Escola Pós-Graduada de Ciências Sociais, da Fundação Escola de Sociologia e Política de São Paulo; doutorou-se pela Faculdade de Ciências e Letras da Universidade de São Paulo; é livre-docente pela mesma faculdade. Exerceu o magistério em todos os níveis de ensino, tendo sido diretor em ginásios no interior do Estado de São Paulo. Durante quatro anos foi responsável pela cadeira de Antropologia e…

apenas a cor da pele, por exemplo. No campo das antropologias não biológicas (etnologia; antropologia social e cultural), há uma diversidade de abordagens. A noção de cultura é básica para se compreender os movimentos pelos quais passou esta disciplina, inicialmente parte da Antropologia (geral, sem distinções) do início do século XIX, e que pretendia abordar todos os aspectos das questões acerca da diversidade humana. O mesmo debate que, na Antropologia Física (biológica) substitui o conceito

apresentadas foram realizadas no âmbito do Núcleo de Antropologia Urbana (NAU/USP)1, mas devem ser levados em conta também muitos dos trabalhos feitos na disciplina Pesquisa de Campo em Antropologia, ministrada por mim no curso de graduação de Ciências Sociais da FFLCH da Universidade de São Paulo2. Nessa disciplina, os alunos são iniciados nas artes da etnografia, desde a escolha do objeto e a discussão do tema, passando pela elaboração do projeto e idas a campo, até a entrega do…

I. ANTROPOLOGIA O termo antropologia (anthropos, homem; logos, estudo) significa o estudo do homem. Classificada como ciência da humanidade, preocupa-se em conhecer o ser humano na sua totalidade, o que abriu em três campos distintos de pesquisa: Ciência Social - que visa estudar o homem como ser integrante de grupos organizados. Ciência Humana - Enfoque no homem de forma global: sua história, suas crenças, usos e costumes, Filosofia, linguagem etc Ciência Natural…

Aula 1 Ciências Sociais e Sociologia 1. Conceituação Ao conceituar Ciências Sociais, a primeira preocupação é estabelecer noções básicas sobre ciência e distinguir as ciências denominadas Sociais ou Humanas das demais ciências. Entendemos por ciência uma sistematização de conhecimento, um conjunto de proposições logicamente correlacionadas sobre ao comportamento de certos fenômenos que se deseja estudar. “A ciência é todo um conjunto de atitudes e de atividades racionais dirigidas ao

FAINOR – FACULDADE INDEPENDENTE DO NORDESTE CURSO DE DIREITO ROTEIRO DE ESTUDOS ANTROPOLOGIA Nas páginas seguintes, você encontra resumidos os temas e linhas gerais do que estudamos na I unidade. Os assuntos estão dispostos aproximadamente da mesma forma como foram apresentados em sala de aula, e as questões para avaliação da unidade serão extraídas do conteúdo. Assim, leia com atenção este roteiro, procurando rememorar o que discutimos, de modo a consolidar os seus conhecimentos sobre…

Resumo do caderno de Antropologia II II – Escola estrutural-funcionalista britânica: antievolucionista, estudos sincrônicos, empírica, sistemas sociais e relação de poder à Malinowski: Método etnográfico/observação participante Funcionalismo utilizava o trabalho de campo como técnica, e criticava a antropologia precedente, princpalmente evolucionismo e difusionismo (criticados pelos funcionalistas pela arbitrariedade das categorias criadas, que geravam a fragmentação da cultura).…