Antropologia Brasileira Darcy Ribeiro

Cernev Rosa 1 RESUMO Este artigo procura expor o debate entre Eduardo Viveiros de Castro e João Pacheco de Oliveira Filho, ocorrido no final da década de 90, sobre o desenvolvimento da etnologia brasileira. Apesar de polêmico, tal debate baliza duas formas importantes de se fazer antropologia que devem ser consideradas frente aos desafios da pesquisa etnológica nos dias atuais. PALAVRAS-CHAVE: Etnologia; Etnogênese; Cultura; Análise Situacional. ABSTRACT This article tries to…

ASSOCIAÇÃO DE ENSINO E CULTURA “PIO DÉCIMO” S/C LTDA FACULDADE “PIO DÉCIMO” COORDENAÇÃO DO CURSO DE PEDAGOGIA DISCIPLINA: Antropologia Cultural CÓDIGO DA DISCIPLINA: PD.315.5 CARGA HORÁRIA: 40 CRÉDITOS: 02 DOCENTE: Profª Esp. Ana Paula Fernandes Yajima 1. EMENTA Conceito básico. Reflexão sobre os padrões culturais em sua diversidade, explorando os valores do comportamento social e cultural sob uma visão antropológica, com ênfase na educação, escola, religião

Várias são as ciências que compõem as chamadas ciências sociais. São elas: Assinale abaixo a alternativa que completa a afirmação de maneira correta: Sociologia, Antropologia e Ciências Políticas; Psicologia, Antropologia e Ciências Políticas; Sociologia, Psicanálise e Economia. Psicologia; História e Antropologia; Sociologia, Matemática e Ciências Políticas; Gabarito Comentado. 4a Questão (Ref.: 200802379955) QUESTÃO - FOLHAPRESS/JC - 13/03/2013 -…

de duzentos povos indígenas que habitam o Brasil. Seu tema de fundo e o convívio na diferença afirmado como possibilidade efetiva. Analisam-se, aqui, as condições necessárias para o convívio construtivo entre segmentos diferenciados da população brasileira, visto como processo marcado pelo conhecimento mutuo, pela aceitação das diferenças, pelo dialogo. A reflexão sobre os povos indígenas e sobre as lições que sua historia e suas concepções de mundos e de vida podem nos trazer, aliada ao…

abençoada por Deus.”. (BONETTI e RIBARIC, 2010). A sociedade européia, ao classificar as outras culturas ao longo do processo histórico possui segundo COPANS (1971) a reação instintiva de classificá-los como exóticos. Esse traço é o que se chama em Antropologia de: Resposta Resposta Selecionada: Etnocentrismo; Resposta Correta: Etnocentrismo; Feedback da resposta: Segundo COPANS, 1971:14) “A reacção instintiva do Ocidente face aos povos exóticos é o…

Cássia Lobão . Estudos contemporâneos de cultura / Cássia Lobão Assis, Cristiane Maria Nepomuceno. – Campina Grande: UEPB/UFRN, 2008. 15 fasc. – (Curso de Licenciatura em Geografia – EaD) 236 p. ISBN: 978-85-87108-87-6 1. Cultura – Antropologia. 2. Cultura Contemporânea. 3. Educação à Distância. I. Título. 21. ed. CDD 306 Copyright © 2007 Todos os direitos reservados. Nenhuma parte deste material pode ser utilizada ou reproduzida sem a autorização expressa da…

preocupação veio bem mais tarde, tornou-se mais intensa a partir da década de 1970, embora muitos campos ainda exijam premente investigação para que se desenhe um perfil mais nítido da educação brasileira. Isento da intenção em citar todas as ciências auxiliares da pedagogia, podemos ainda destacar a antropologia, a geografia humana e a lingüística, alem da cibernética, que revolucionou os métodos pedagógicos. Ao pedagogo cabe equilibrar as diversas contribuições teóricas que…

BRASILEIROS logia – 1º Semestre Licenciatura “Sou índio raiz deste pais, e não preciso construir identidade, eu sou a identidade desse lugar” O índio e a realidade Brasileira Nosso trabalho abrange aspectos de uma parcela da população brasileira que coexiste com a sociedade nacional, trata-se da população indígena brasileira, distribuídos irregularmente pelo território nacional, mas formando uma realidade que não pode ser ignorada. Em 1900 havia 230 grupos tribais no Brasil, que…

O Serviço de Proteção aos Índios (SPI) http://catalogos.bn.br/redememoria/spi.html em 03/ 10/ 2008 Carlos Augusto da Rocha Freire Doutor em Antropologia Social pelo Museu Nacional/UFRJ Pesquisador do Museu do Índio O Serviço de Proteção aos Índios e Localização dos Trabalhadores Nacionais (SPILTN, a partir de 1918 apenas SPI) foi criado, em 20 de junho de 1910, pelo Decreto nº 8.072, tendo por objetivo prestar assistência a todos os índios do território nacional…

UNIVERSIDADE FEDERAL DO PARÁ INSTITUTO DE CIÊNCIAS DA EDUCAÇÃO PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM EDUCAÇÃO Cristiano Pinto da Silva EDUCAÇÃO BRASILEIRA E IDENTIDADE NEGRA EM KABENGELE MUNANGA Belém 2009 SERVIÇO PÚBLICO FEDERAL UNIVERSIDADE FEDERAL DO PARÁ INSTITUTO DE CIÊNCIAS DA EDUCAÇÃO PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM EDUCAÇÃO Cristiano Pinto da Silva EDUCAÇÃO BRASILEIRA E IDENTIDADE NEGRA EM KABENGELE MUNANGA Dissertação apresentada como exigência parcial para obtenção do título de…