Antropologia Americana Britanica E Francesa

dúvidas quanto à origem da antropologia só dividem as opiniões. A especulação sobre o outro sempre existiu, fruto da curiosidade sobre os vizinhos ou povos distantes; geraram historias e mitos desde a antiguidade. Muitos destes relatos estavam carregados de preconceito e cheios de imprecisões, mas constituiam-se num primeiro esforço de uma investigação “antropológica”. Neste primeiro capitulo os autores nos convidam a um “passeio” pela chamada “pré-história” da antropologia, situando…

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estruturas da sociedade, bem como a vida social dos indivíduos e dos grupos coletivos. Esse entendimento se faz possível a partir da base nos conceitos neo-marxistas, numa aproximação com a antropologia cultural e a análise estrutural. Serão estudados dentro desse paradigma: a Escola Francesa e a Escola Britânica dos Estudos Culturais. (TEMER; NERY, 2009, p. 99). Nesse paradigma, destacamos os principais conceitos-chave: a cultura como sistema, a estrutura, mediação, a cultura como…

conhecida como Sociedade de Geografia Comercial. Ao contrario dessa sociedade russa a real sociedade geográfica britânica mantem o verdadeiro foco para qual foi formado essas sociedades qualificar exploradores, incursões exploratórias, detalhamento de povos e territórios, etc. Nos anos 1870 e 1920 é o começo do declínio da importância das sociedades geográficas, é a que a etnografia e a antropologia ganham força e lançam pesquisas nas mesmas áreas de atuação da geografia, por muito tempo…

A ANTROPOLOGIA PÓS-MODERNA: UMA NOVA CONCEPÇÃO DA ETNOGRAFIA E SEUS SUJEITOS1 Patrícia JORDÃO2 RESUMO A hermenêutica e a pós-modernidade antropológica, como metodologias científicas, ocupam uma parcela significativa na maneira de refletir dos autores pós-modernos, em especial, os norte-americanos, acarretando, consequentemente, uma nova forma de abordagem na relação sujeito-objeto na pesquisa de campo e no estilo etnográfico. Neste trabalho apresenta-se um panorama do fazer e pensar…

HISTÓRIA DA SOCIOLOGIA: A Sociologia é uma área de interesse muito recente, mas foi a primeira ciência social a se institucionalizar. Antes, portanto, da Ciência Política e da Antropologia. Em que pese o termo Sociologie tenha sido criado por Auguste Comte (em 1838), que esperava unificar todos os estudos relativos ao homem — inclusive a História, a Psicologia e a Economia,Montesquieu também pode ser encarado como um dos fundadores da Sociologia - talvez como o último pensador…

interpessoais. A sociologia pesquisa também as estruturas de força e de poder do Estado e de seus membros, e a forma como o poder se estrutura através de microrrelações de forças. Um dos aspectos que tem sido alvo dos estudos da sociologia, e também da antropologia, é a forma como os indivíduos constituintes da sociedade podem ser manipulados para a manutenção da ordem social e do monopólio da força física legitimada.[1] Sociólogos fazem uso frequente de técnicas quantitativas de…

Para entendermos as implicações desse, tipo de pensamento basta considerarmos alguns dos fatores que ele. rejeita: as conseqüências das, políticas econômicas, o poder modeíador da políticajnternacional, a política dos grupos de interesse. Uma antropologia que se define como o estudo da cultura desprezará fatores sociais, políticos, econômicos e também biológi! cos. Idéias e valores serão vistos como as causas cio comportamento — cio crime, das práticas trabalhistas, cias práticas…

progresso. Os limites do Estado /136 III. 3. As revoluções liberais na Europa e na América /145 III. 4. Beccaria e o garantismo humanizador do sistema penal /160 in. 5. O penalismo ilustrado, racionalista ou clássico: seus representantes em língua francesa, inglesa, alemã, espanhola, fxrrtuguesa e italiana /164 III. 6. Os conceitos jurídicos de delito e pena como objetos de conheci­ mento criminológico /189 III. 7. As teorias da pena. Justiça versus Utilidade /190 CAPÍTULO IV. O…

Comunicação e Cultura – Módulo 2 Cultura e diferença Noção Francesa de Cultura: UNIVERSALISTA Noção Alemã de Cultura: PARTICULARISTA Kultur A noção alemã de Kultur vai tender, a partir do século XIX, para a delimitação e a consolidação das diferenças nacionais. Trata-se de uma noção particularista, em que a unidade nacional passa a ser concebida como uma comunidade de indivíduos de uma mesma origem étnico-racial. Cultura passa a ser a expressão da alma de um povo e civilização…