Antropologia Alteridade Indios Versos Americanos

Belo Horizonte: Autêntica, 2002, p. 79-93. KUBIK, Gerhard. Angolan traits in black music, games and dances of Brazil; a study of African cultural exte nsions overseas. Lisboa, Junta de Investigações Científicas do Ultramar, 1979. 55p. (Estudos de Antropologia Cultural, 10) LEITE, Fábio. A questão ancestral. Notas sobre ancestrais e instituições ancestrais em sociedades africanas: Iuroba, Agni e Senufo. I : n África: revista do Centro de Estudos Africanos da USP, (7):133135, São Paulo,…

. . . . . . . . . . . . . .351 ETNIA/ÍNDIOS Movimentos indígenas no Brasil e a questão educativa: relações de autonomia, escola e construção de cidadanias Rosa Helena Dias da Silva . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .371 E agora, cara pálida? Educação e povos indígenas, 500 anos depois Nietta Lindenberg Monte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .401 Olhares que fazem a “diferença”: o índio em livros didáticos e outros artefatos

classes superiores, ameaçando o Estado português. A cultura intelectual era igualmente insatisfatória. Muitos administradores já eram brasileiros, que haviam estudado na Europa, devido à determinação da coroa portuguesa “em manter seus domínios americanos desprovido de instrumentos de transmissão e difusão da cultura superior”(CANDIDO, 2002). No Brasil não havia universidades, nem tipografias, nem periódicos. Este contexto é brutalmente modificado com a chegada da família real…

Pós-Graduação em Antropologia Social, Museu Nacional, da Universidade Federal do Rio de Janeiro, como parte dos requisitos necessários à obtenção do título de Doutor em Antropologia Social Orientador: Prof. Dr. João Pacheco de Oliveira Rio de Janeiro Fevereiro 2008 II Os Kaxinawá de Felizardo: correrias, trabalho e civilização no Alto Juruá Marcelo Manuel Piedrafita Iglesias Orientador: Prof. Dr. João Pacheco de Oliveira Tese de Doutorado apresentada ao Programa de Pós-Graduação em…

suas organizações; crescimento das camadas médias urbanas; enquanto as problemáticas associadas à história intelectual e cultural, quer em sua versão tradicional de uma história das idéias, quer incorporando as novas abordagens inspiradas pela antropologia simbólica e pela teoria literária, permaneceram em segundo plano. A versão elabo- rada pelos novos detentores do poder no campo cultural foi aceita de bom grado pela historiografia, que prestou importante colaboração no sentido de…

rebarbas, resíduos e tudo mais que é res, coisa, para o qual nada serve. Não mais, quem sabe, a Arte... não mais a arte objeto, mas, talvez, a arte abjeta. “Je suis un autre”: Orlan lança mão do verso de Rimbaud para dizer da arte carnal e afirma que, diferentemente do sujeito poético do conhecido verso, encontra-se no espaço entre os dois pólos, no intervalo entre o “eu” e o “outro”.277 Fazer valer esse ponto parece ser a utopia de Orlan. É justamente aí, nesse lugar, impróprio…

mais bela. Nenhuma das duas era totalmente bela. E carecia optar. Cada uma optou conforme seu capricho, sua ilusão, sua miopia. Carlos Drummond de Andrade ii (...) é a tradição do ietramento o que impede ao outro o seu Ietramento? Ê a alteridade do outro o que proíbe ao Ietramento ser aquilo que pensamos que é? Somos, por acaso, reféns de um outro que não se submete as nossas formas de oferecer a língua? São eles um mistério e o Ietramento a forma de desvendálo? Carlos…

possam subsidiar a formulação de políticas públicas é sem dúvida um grande desafio. Convidamos, assim, 27 pesquisadores, doutores e mestres, para compartilharem suas visões e experiências. Oriundos dos mais diferentes campos do saber (engenharia, antropologia, geografia, sociologia, ciências ambientais, turismo, jornalismo, economia, etc) e dos quatro cantos do país e do exterior, os autores buscaram apresentar suas contribuições em forma de ensaios, artigos e estudos de caso. São…

com A AUTORA Rita Amaral é Dra. em Antropologia pela Universidade de São Paulo e dedica-se aos estudos de Antropologia Urbana desde 1986. Desenvolveu pesquisas sobre o estilo de vida dos adeptos do candomblé paulista, relações raciais, festas brasileiras e, atualmente, realiza pesquisa de Pós-Doutorado sobre a Arte Sacra Afro-Brasileira no Museu de Arqueologia e Etnologia da Universidade de São Paulo. É pesquisadora do Núcleo de Antropologia Urbana da USP. Contato:…

Santos, apresenta o paradigma da transmodernidade, que consiste na reapropriação do legado científico e crítico da racionalidade moderna a partir da revisita a fontes hermenêuticas por esta relegadas. Tais fontes – a exemplo de transcendência, alteridade e tradição – propiciam uma fecundidade de sentido que a razão crítica não pode produzir por si mesma, e constituem uma reserva sapiencial ante o dissolvente pragmatismo pós-moderno que tanto afeta a área educacional. A seção…