Antropologia Agostiniana

Latâncio, Santo Ambrósio, São João Crisóstomo e, principalmente, Santo Agostinho. Santo Agostinho, indubitavelmente, é o maior expoente da patrística e um dos mais célebres pensadores de todas as épocas. As contribuições e formulações filosóficas agostinianas são vastas e relevantes. Inicialmente, trata de dois conceitos de Estado: o conceito helênico pagão que corresponde à civitas terrena, e o conceito cristão que corresponde à civitas caelestis. A primeira povoada por homens…

novas concepções de Deus, que desafiaram o pensamento filosófico. Todavia, era necessário mostrar que esses problemas e respectivas soluções não contradiziam a razão, isto é, que a fé não se contrapunha à racionalidade. Entretanto, a filosofia agostiniana e, conseguinte a filosofia cristã como tal, atinge o seu auge, por meio do pensamento de Agostinho que gira em torno de Deus, uma vez que sua filosofia é uma interpretação própria de sua vida, na qual se resume em uma busca continua por Deus.

Latâncio, Santo Ambrósio, São João Crisóstomo e, principalmente, Santo Agostinho. Santo Agostinho, indubitavelmente, é o maior expoente da patrística e um dos mais célebres pensadores de todas as épocas. As contribuições e formulações filosóficas agostinianas são vastas e relevantes. Inicialmente, trata de dois conceitos de Estado: o conceito helênico pagão que corresponde à civitas terrena, e o conceito cristão que corresponde à civitas caelestis. A primeira povoada por homens…

conhecimento da individuação, a partir de uma substância ou natureza comum – premissa do pensamento grego – demarcou a filosofia árabe e aparece em Avicenna (ABBAGNANO, 2000, p. 554), tendo ele determinado a releitura da filosofia escolástica cristã agostiniana, que privilegiava o entendimento de que a individuação se dá na forma das coisas. Tomás de Aquino, influenciado por Avicenna, e, por consequência, retomando o pensamento aristotélico no Ocidente, salienta que a diversidade humana…

caracteriza como o início da filosofia no pensamento cristão e, por conseguinte, como o início do pensamento moderno, enquanto a filosofia é concebida qual construção autônoma e crítica da razão humana. Segundo a concepção platônico-agostiniana, o conhecimento humano depende de uma particular iluminação divina; segundo esta doutrina, portanto, o espírito humano está em relação imediata com o inteligível, e tem, de certo modo, intuição do inteligível. A esta gnosiologia inatista, Tomás

místico ou felicidade (ainda que a | | |experiência, a experiência pessoal, a interioridade, a vontade e o amor sejam valorizadas na | | |filosofia agostiniana). | |Para São Tomás de Aquino, retomando Aristóteles, destacam-se a contemplação e o conhecimento que daí decorre;|[pic] | |ele…

DE NISSA 43 5 º CAPITULO 46 1. - OS PADRES LATINOS DO OCIDENTE 46 1.1- SANTO AGOSTINHO 46 A - Agostinho e o neoplatonismo 48 B - A relação entre a razão e a fé 51 B - Prova da existência de Deus 53 C - Metafísica agostiniana 61 D - A noção de alma 62 1.2 – SÃO MARTINHO DO DUME 65 6 º CAPÍTULO 68 1.- PSEUDO-DIONÍSIO 68 1.1- JOAO DAMASCENO 71 7º CAPÍTULO 72 A ALTA IDADE MÉDIA 72 1.- BOÉCIO 72 A - Classificação das ciências…

indulgências e a possibilidade de compra da salvação. É a partir desta ideia que trilhará um caminho que o levará diretamente à ruptura com a Igreja Católica. Lutero organiza sua teologia através do estudo da Bíblia, em especial a antropologia paulina, mediada pela teologia agostiniana. A noção de justiça alcançada pela fé levou Lutero a virar “a piedade medieval de cabeça para baixo. Ele passou a ver que a salvação não é o objetivo da vida, mas sim seu fundamento” (LINDBERG, 2001, p. 86…

através da Encarnação e do Mistério Pascal. Também pelos sacramentos. VIDA BEATIFICA OU BEM-AVENTURADA = contemplação de Deus TAREFA DA TEOLOGIA E FILOSOFIA = levarem o Ser Humano a participação. Ou seja: VIDA --------------- CRIAÇÃO {ANTROPOLOGIA, CRISTOLOGIA, TEOLOGIA FUNDAMENTAL, TRINDADE} ----------------- ECLESIOLOGIA ------------- ESCATOLOGIA -----------------------SALVAÇÃO {REINO DE DEUS}. A CRIAÇÃO é o lugar teológico onde DEUS se REVELA na HISTÓRIA da humanidade…

Paul. As palavras. 6ª ed. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1990. SARTRE, Jean Paul. Questão de método. São Paulo: Difel, 1966. SARTRE, Jean Paul. Verdade e existência. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1990. VAZ, Henrique Cláudio de Lima. Antropologia filosófica I. 2ª ed. São Paulo: Loyola, 1992. VAZ, Henrique Cláudio de Lima. Escritos de filosofia. Problemas de fronteira. São Paulo: Loyola, 1986. BIBLIOGRAFIA COMPLEMENTAR ÉTICA ARISTÓTELES. Ética a…