Magia

CONCEITUANDO MAGIA Analisa o conceito magia do ponto de vista antropológico, a partir da cosmovisão daquele que a pratica. A magia torna-se muitas vezes uma solução para os conflitos da vida por se basear na manipulação de elementos conhecidos ou fabricados pelo homem a fim de gerar efeitos desejados. Apresenta o pensamento de Malinowsky e Eliade sobre magia. Para Malinowsky a religião seria um desenvolvimento da magia, ou processo mágico, uma elaboração mais organizada e lógica da procura pelo divino ou do controle da vida. Já Eliade, acredita que a religiosidade humana está associada ao desejo de se controlar a vida, busca esta que passa pela magia, religiosidade e ciência. Para eles as respostas antes buscadas na magia são tratadas na religiosidade e as respostas buscadas na religiosidade possuem propostas de solução científicas. Mas o autor diz ser pouco provável que magia, religião e ciência sejam frutos de um estado evolutivo social. Percebe que em culturas existenciais, cerimoniais, centralizadas no homem e seus conflitos de hoje, há grave incidência de magia, que coloca de certa forma o homem no centro de seu universo. Entende que o padrão cultural, portanto, determina que tipo de resposta se procura ou se desenvolve fazendo com que magia, religião e ciência compartilhem o mesmo cenário de idéias mas não sejam em si, resultado de um estado evolutivo. Descreve a respeito do conceito de magia…

Tipos de magia Lucas do Rio Verde 2014 Ellen Mayara Cavalheiro Tipos de magia Este trabalho realizado na matéria de antropologia e ética, da faculdade La Salle de Lucas do Rio Verde. Lucas do Rio verde 2014 SUMARIO Resumo............................................................................................................04…

antiga. James George Frazer (1854-1941) antropólogo escocês utilizou-se do método comparativo característico do evolucionismo cultural para explicar a magia simpática e suas influências na sociedade. Em sua obra O Ramo de Ouro, Frazer descreveu vários mitos e rituais de distintas culturas, com a finalidade de mostrar fatores que relatam uma natureza em comum da humanidade e suas culturas. Frazer se baseia em duas leis para explicar a magia simpática, a primeira lei é a da similaridade,…

euro-ibéricas, o que não justifica a acusação de um processo de desvalorização ou desafricanização, como é apontado por Albuquerque, da cultura africana. Faz-se necessária uma análise da interpretação dos dados levantados e da intenção de Câmara Cascudo ao evidenciar tal fato, tratando-se, sobretudo, de uma questão hermenêutica. 1. MELEAGRO E O PRINCÍPIO DA MAGIA A obra Meleagro, publicada em 1951, resultado de 26 anos de pesquisa, expõe o estudo de…

O Ramo de Ouro – Sir. James Frazer • A Magia Simpática Princípios básicos: 1. Lei da similaridade: Semelhante produz semelhante, ou o efeito se assemelha à causa -> magia homeopática ou imitativa; 2. Lei do contato ou contágio: As coisas que estiveram em contato continuam a agir umas sobre as outras, mesmo à distância, depois de cortado o contato físico -> magia por contágio. “O mago [...] supõe tacitamente que as leis da similaridade e do contato são de aplicação universal e…

1 A) O trecho do texto A tem a autoria de MALINOWSKI, Bronislaw. Magia, Ciência e Religião. Lisboa: Edições 70, 1988, como explica o texto no capítulo 2 A Tradição da Magia, mostra que tal poder intitulado pelas civilizações primitivas como magia era um obsessão mental do homem, pois a magia se caracteriza como um modo de superação daquilo que parece ser impossível uma busca de objetivos ou fins almejados, portanto não se deriva apenas da observação da natureza ou do conhecimento ,…

de Bruno para a morte, pelas ruas de Roma. Elenco[editar] Após um período de vivência no meio dos seguidores de Lutero (de onde seria expulso posteriormente), Bruno parte para Frankfurt, onde publica sua trilogia de poemas latinos. Sua crença nos princípios que regem a magia foram alguns dos degraus que o levaram aos braços da fogueira da inquisição, que o considerou um "impertinente e pertinaz herético". Pregava que alem de todo o movimento (a Terra ao redor do Sol e o…

mágico (pelas formas da simpatia, noção de propriedade e noção de demônio) e afirma que a nenhuma delas, por si só foi suficiente para justificar a um mágico sua crença. De início o Mauss apresenta à contraposição a ideia que as formulas simpáticas bastam para representar a totalidade de um rito mágico simpático. Mauss também afirma que a noção de propriedade não explica, por si só, a crença nos fatos mágicos e parte então para afirma que a teoria demonológica parece justificar melhor os…

RELIGIÃO E MAGIA COMPONENTES: Jéssica Martins Dafri Chaves Andressa Nayrine INTRODUÇÃO A religião é um aspecto universal da cultura e ,juntamente com a magia tem despertado o interesse de vários cientistas, desde o século passado . Todas as populações estudadas pelos antropólogos demonstram possuir um conjunto de crenças em poderes sobrenaturais de alguma espécie. As sociedades, frequentente , desenvolvem normas de comportamento com a finalidade de se precaver contra o inesperado,…

mínimo, sobre a magia, por exemplo, ela que irá trazer lógica a toda a teoria do ramo de ouro. Tendo ele a classificado em simpática ou contagiosa, retrata que um índio cora do México quando almeja matar alguém faz uma imagem dessa pessoa com barro cozido e espeta a cabeça ou a barriga da estatueta para que a vítima sofra. Da mesma forma acontece com os índios ojiwa, que quando desejam fazer mal a alguém, esculpem uma pequena imagem de madeira representando o inimigo e espeta uma agulha…