anticristo

Os homens denominaram esta compaixão de virtude, mas tal compaixão em Nietsche é um instinto depressor e contagioso que se opõe a todos os instintos de preservação e aperfeiçoamento da vida, “no papel de defensor dos miseráveis é um agente primário na promoção da decadência” (NIETZSCHE, 1985:16). Tal compaixão, crista é causada pelo pensamento moderno. A luta não é contra o cristianismo em si, mas contra a atitude dos que se consideram cristãos, que não observam a realidade tal como ela é e passam a colocar as suas esperanças num outro mundo. Esta atitude toda, do cristianismo, idealismo, são uma luta contra a filosofia. Quanto ao idealismo faz uma critica a Kant, diz que Kant influenciou e deu poder ao instinto cristão, com o imperativo categórico que se tornou “[…] algo perigoso á vida” (NIETZSCHE, 1985:24). Cada homem deve criar seu próprio imperativo e sua própria virtude, pretender que estes se tornem universais é um perigo a vida. Depois do imperativo, a situação agravou-se com a razão prática, e o sentido do dever. Os padres com o sentimento de dever salvar a humanidade passaram a sentir-se superiores a humanidade e santificados. No cristianismo, nem a moral (Kant) nem a religião tem contacto com a realidade. É tudo imaginário (Deus, alma, espírito, etc), e que nos obriga a sentir um mal-estar com a realidade. Acrescenta ainda que Deus é criado pelos fracos para justificar a sua fraqueza. “[…] um Deus dos fisiologicamente degradados, fracos. Obviamente, eles não se

problema da graça. 2- Que heresia Agostinho combateu, e porque? R: Combateu a heresia do pecado original criada por Pelágio. Pelágio havia debatido ferozmente com Agostinho sobre este assunto. Santo Agostinho, que escreveu um documento contra o pelagianismo, afirmava que o pecado original de Adão foi herdado por toda a humanidade e que, mesmo que o homem caído retenha a habilidade para escolher, ele está escravizado ao pecado e não pode não pecar, muito embora com sua luta e com a…

por vim “somente os dias vindouros me pertencem” Para compreendê-lo é necessário ter um espírito livre não estar preso a preconceitos e mentiras impostas como verdades absolutas durante milênios, e, mais ter coragem para lutar contra tudo que empobrece o homem. É isso que o cristianismo faz desvirtua o homem retirando dele toda sua essência natural. Tomemos como virtude os padrões clássicos sem nenhuma vinculação com a moral, são valores fortes, viris inerentes ao homem por natureza.…

piedade com os fracos e fracassados:- O Cristianismo. III. O problema que com isto proponho não é o que deve substituir a humanidade na escala dos seres ( o homem é um fim,senão,que tipo de homem se deve educar,se deve querer como de mais valor, mais digno de vida, mais seguro do futuro?). Este tipo de mais elevado valor existiu já com bastante frequência ; mas como um acaso, como uma exceção, sempre o mais temido quase espantoso.Mas já o tipo contrário o…

sua obra, Santo Agostinho testemunha acontecimentos decisivos da história universal, com o fim do Império Romano e da antiguidade clássica. O poderoso estado que durante meio milênio dominara a Europa estava esfacelando-se em lutas internas e sob o ataque dos bárbaros. Biografia de Santo Agostinho Em sua vida e em sua obra, Santo Agostinho testemunha acontecimentos decisivos da história universal, com o fim do Império Romano e da antiguidade clássica. O poderoso estado que durante meio…

A Humanidade de Cristo Excertos dos Escritos de Ellen G. White Compilado por Robert W. Olson Tradução de Sônia Maria M. Gazeta Título do original em Inglês. “The Humanity of Christ” CENTRO DE PESQUISAS ELLEN G. WHITE Instituto Adventista de Ensino – Engenheiro Coelho SP – 1996 Introdução Muitos séculos após Jesus ter vindo ao mundo, Seus seguidores têmse empenhado em discussões longas e acrimoniosas juntamente sobre que era o Senhor. Era Ele Deus – o Ser que criou o universo?…

seu pai, Isaque. Diante do pecado contra Esaú, fugiu. Achou que o tempo resolveria as coisas. Sua vida ficou amarrada. Quem planta colhe. Labão e sete anos de trabalho em vão. Depôs de muita luta, conseguiu algumas coisas na vida. Mas o pecado estava lá, atormentando. Seu nome continuava Jacó! Ele já havia passado por Maanaim (Acampamento de Deus), mas precisava enfrentar Peniel! 3. A crise: Jacó precisava definir as coisa. Apostatar de Deus ou amá-lo! - Em meio a sua vida…

Nesse modo de pensar os exilados estariam fatalmente pagando pelo acúmulo de erros antepassados. O profeta, porém, vai contra essa concepção, e demonstra o seguinte: cada pessoa e cada geração é responsável por sua conduta, tanto em nível individual como coletivo. Cada pessoa e geração tem a possibilidade de se converter, mudando completamente a orientação da própria vida. Ezequiel não nega que uma geração possa sofrer consequências de atos da geração anterior. Embora a culpa…

Deus contra a humanidade saber entender que a situação moral e espiritual do homem sem Cristo é degradante; sentir desejar apresentar o Cristo da graça aos que estão em trevas; agir pregar com a própria vida, por meio de bons exemplos e do caráter cristão, o evangelho da graça e da libertação aos cativos pelo pecado. Introdução Em Romanos 1.18-32, Paulo expõe a revelação da ira de Deus sobre a pecaminosidade humana. Ele faz um diagnóstico radical da humanidade,…

Romanos 8: 31- 39 Nada pode nos separar do amor de Deus “Que diremos, pois, a estas coisas? Se Deus é por nós, quem será contra nós? Aquele que nem mesmo a seu próprio Filho poupou, antes o entregou por todos nós, como nos não dará também com ele todas as coisas? Quem intentará acusação contra os escolhidos de Deus? É Deus quem os justifica. Quem é que condena? Pois é Cristo quem morreu, ou antes quem ressuscitou dentre os mortos, o qual está à direita de Deus, e também…