O bem comum

O Bem Comum. As reflexões seguintes têm como itinerário o roteiro e as idéias sobre o tema do Bem Comum que aparecem no Das Naturrecht - (O Direito Natural), Ética Social , de Johannes Messner ( Ed. Quadrante,SP, págs.166 e ss.). O homem possui , como ítem de sua natureza , a socialidade. Este ítem, se espraia por todos os outros ítens. Nenhum dos conteúdos da ontologia humana poderá se desenvolver e se realizar , fora da dimensão da socialidade. Como a realização e aperfeiçoamento dos ítens da naturezahumana implica em tendência para o bem , com passagem do homem de sua dimensão de potência para a de ato , e , como este aprefeiçoamento somente se dará pelo comportamento social do homem , tem-se como consequência que este mesmo comportamento deverá tender sempre para o Bem Comum. O Bem Comum aparecrá , pois, como o fim último da Sociedade. Para que cada indivíduo possa bem realizar osítens de sua natureza , necessita sempre da ajuda de outrem. O Bem Comum pode ser , de certa forma, definido como esta ajuda , solidariedade, que se requer dos membros de uma sociedade, para que esta atinja os seus fins últimos. Estes fins deverão ser perseguidos sob a responsabilidade de cada um , e tenderão à realização das missões vitais dos fins existenciais dos homens. A sociedade como um todo , portanto , necessita proporcionar certa ajuda ao indivíduo para que seja atingido o mencionado desiderato . Embora careça o indivíduo da complementação advinda da

obra do escritor Johannes Messner, intitulada “Ética Social. O direito natural no mundo moderno”, volume I, editada no ano de 1960, pela Editora Quadrante, em São Paulo. Seu conteúdo trata da lei moral intrínseca ao ser humano. Resumo O autor nos diz que muito embora os homens sejam tratados de forma individual, não existe uma lei moral exclusiva a cada um. Ela é universal, geral. Existindo então uma lei moral universal, existe também uma “ordem jurídica básica e válida que obrigue…

1/6 05/08/13 Estado laico, liberdade de expressão e democracia - Revista Jus Navigandi - Doutrina e Peças Art.19 -.É vedado à União, aos Estados, ao Distrito Federal e aos Municípios: I- estabelecer cultos religiosos ou igrejas, subvencioná-los, embaraçar-lhes o funcionamento ou manter com eles ou seus representantes relações de dependência ou aliança, ressalvada, na forma da lei, a colaboração com o interesse público;. Quanto ao princípio da liberdade de crença, os dizeres…

Os principais defensores da teoria do Direito natural foram: Platão, Aristóteles, Heráclito, os mestres do Estoicismo (Grécia Antiga) Tomás de Aquino Francisco de Vitoria, Dominico de Soto e a Escola de Salamanca Francisco Suárez Hugo Grotius José Pedro Galvão de Sousa John Locke Robert Nozick Christian Thomasius Richard Hooker Eric Voegelin John Finnis Johannes Messner Samuel von Pufendorf Immanuel Kant (Direito racional) Thomas Jefferson John Adams Ludwig Julius…

Nome: Tauany de Mello Martins Professor: Antônio Flávio Xavier Disciplina: Filosofia Aplicada ao Direito Turma: 12 1º semestre – Direito Noturno Universidade Federal de Santa Maria UFSM ESCOLA JUSNATURALISTA Jusnaturalismo é a teoria do direito natural configurada a partir de Hugo Grócio(1583 - 1645). Tal doutrina, cujos defensores formam um grande contingente de autores dedicados às ciências políticas, serviu de fundamento à reivindicação das duas conquistas fundamentais do…

JUSNATURALISMO O jusnaturalismo ou direito natural advém de uma vertente do direito que defende a natureza humana e suas relações, respeitando a individualidade de cada indivíduo. A razão e conceitos de civilidade norteiam esse pensamento que é muito antigo e é estudado ao longo de muitos períodos da civilização humana. Desde os tempos da civilização grega até os períodos da sociedade moderna, como conhecemos hoje. O direito natural foi estudado por diversos pensadores que…

Soares Do Nascimento Peixoto. Márcio Cristiano G. da S. Lopes Natal 22 de Setembro de 2003 AS CORRENTES JUSFILOSICA, JUSPOSITIVISMO E JUSNATURALISMO. O direito natural deriva da natureza de algo, de sua essência. Este é a ideia abstrata do Direito; o ordenamento ideal, correspondente a uma justiça superior e anterior- trata-se de uma sistema de normas que independente do direito positivo, ou seja, independente das variações do ordenamento da vida social que se originam no…

fundamentaram e nortearam os demais estudos que tratam sobre crimes, bem como atos considerados condutas sociais reprováveis. A compreensão dessas teorias passa, necessariamente, pelo apontamento das idéias e estudos de autores e pesquisadores que interpretaram o comportamento do homem, o fenômeno da violência e da criminalidade na sociedade. As teorias sociais buscam a compreensão do comportamento do criminoso enquanto as teorias jurídicas estudam a aplicação da lei contemporaneamente…

na conciliação entre os princípios da territorialidade e da personalidade.É um direito inspirado na razão natural, positivo e vigente, mas com caráter menos formalista do que Ius Civile. Diz-se ser composto, também, por uma parte do Direito Civil comum a todos, para solucionar os conflitos envolvendo romanos e estrangeiros, mas aplicado primordialmente a estes últimos. É em virtude de ser classificado como decorrente do uso da razão natural, que se diz que se trata de um…

UNIDADE 4 Fundamentos filosóficos e políticos dos Direitos Humanos Objetivos de aprendizagem compreender as concepções modernas sobre origem da sociedade, do Estado e do Direito; entender as concepções de direito natural e de direito positivo, quais suas diferenças e relações com os direitos humanos. perceber como as relações de poder influenciam nossas vidas, através da tomada de decisões políticas, da criação do direito e da produção dos discursos de verdade. Seções de estudo Seção 1…