A Identidade Negra Não Surge Da Tomada De Consciência De

na forma de organização da comunidade, pelo do desvelamento de um conflito latente entre a dimensão individual e coletiva que orientava a organização social e as relações comunitárias; a construção e o reconhecimento de saberes; a formação de uma identidade coletiva; o resgate do sentimento de pertencimento; o fortalecimento dos laços de amizade e de solidariedade; o levantamento de problemas e potencialidades do assentamento e o pleno envolvimento da pesquisadora. 1. Introdução A…

preservação do meio ambiente e sua utilização sustentável. Pode ser incluída como uma disciplina. É uma metodologia de análise que surge a partir do crescente interesse do homem em assuntos como o ambiente devido às grandes catástrofes naturais que têm assolado o mundo nas últimas décadas. No Brasil a Educação Ambiental assume uma perspectiva mais abrangente, não restringindo seu olhar à proteção e uso sustentável de recursos naturais, mas incorporando fortemente a proposta de…

ENSINAR? Ensinar é a tarefa do professor. É o processo de facilitar que outras pessoas aprendam e cresçam. Ensinar é todo o nosso esforço de levar alguém a aprender. Não se trata de passar informações de uma mente para outra como objetos de uma gaveta para outra. O mero derramar diante do aluno o conteúdo do seu conhecimento, não significa que o professor está ensinando. Na pedagogia tradicional, a proposta da educação é centrada no professor cuja função define-se por vigiar os…

fechada. Os primeiros negros a serem livres por direito no Brasil, foram libertos pela compra de cartas de alforria, documento que declarava o escravo livre. Mas não adiantava muito, porque o ex-escravo ficava contra o governo, sem dinheiro, sem estudo e se oportunidade, forçando eles a aceitarem qualquer tipo de trabalho. E essa situação não mudou nem com as primeiras leis contra a escravidão. A Lei do Sexagenário por exemplo, declarava livre os escravos com mais de 60 anos, agora como…

modernidade (Baudelaire): Pp.35: O poeta moderno tem a capacidade de ver não só na metrópole a decadência da civilização do homem, mas uma beleza que não tinha sido descoberta antes. Relacionando com Fernando Pessoa, quando se diz sobre a técnica e a modernidade, o poeta está na contramão da civilização. Citando o texto: “...a possibilidade da poesia na civilização comercializada e dominada pela técnica.” Pp.36: A obra de Baudelaire não é biográfica – há poucas e muito imprecisas ref.…

se inserem nas instuições. Para entender este processo estudaremos, neste artigo, a constuição dos grupos, o conceito de instituições e abordaremos de maneira inicial algumas teorias da dinâmicas dos grupos para entender tal processo. Este artigo não pretende esgotar as questões da área, mas, ao contrário, sucitar no leitor o interesse por tal tema para que compreendam que as relações sociais são mais complexas do que nos parece num primeiro momento. Assim, é fundamental para qualquer…

organizou os livros Raça e diversidade, com Renato Queiroz, e Negras Imagens, com Letícia Vidor Reis (Edusp). É organizadora do volume 4 da História da Vida Privada no Brasil (Cia. das Letras). Tese Central: A autora procura demonstrar como se deu, após a abolição, a construção das teorias raciais européias no contexto histórico brasileiro, que era, e continua sendo, bastante singular. Como uma sociedade com grande população negra passa a se enxergar frente à idéias européias?…

Aurélio. (HOLANDA FERREIRA,1975, p.931). Este trabalho pretende investigar primeiramente esse conceito para entendê-lo como se dá na literatura. Para entender o que é mito nacionalista, torna-se necessário entender primeiramente o que é nação, para não reduzir o conceito de ser apenas um aglomerado de grupos humanos. Para o marxista inglês Benedict Anderson, é a “comunidade política imaginada” e ainda, uma relação entre homens, organizada politicamente e legitimada por uma maneira…

Red de Revistas Científicas de América Latina, el Caribe, España y Portugal Sistema de Información Científica Sandra Pereira-Tosta Antropologia e educação: culturas e identidades na escola Magis, Revista Internacional de Investigación en Educación, vol. 3, núm. 6, enero-junio, 2011, pp. 413-431, Pontificia Universidad Javeriana Colombia Disponível em: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=281021734010 Magis, Revista Internacional de Investigación en Educación, ISSN…

Igualdade e à Diferença Introdução ao Módulo O Direito de Ser Diferente: processos de Singularização com uma Aposta da Vida contra a Exclusão Alayde Avelar Freire Sant’Anna Identidade e Reconhecimento como Unidade de Lutas Políticas e Efetivação de Direitos Humanos Marilson dos Santos Santana 12. Rap, Juventude e Identidade Fernanda Souza Martins 13.Os Frágeis Direitos Das Mulheres Lia Zanotta Machado 14.Negros Luis Alberto 15.O “Índio” como Sujeito Político: a Democracia…