A Dialética Da Natureza

e a concepção do Estado em Hegel Introdução O presente trabalho objetiva mostrar a contribuição do jusfilósofo Hegel para a construção da concepção de Direito e de Estado. Com esse objetivo, investigamos acerca das raízes do historicismo e da dialética hengelianos, sua principal ferramenta para a construção de suas teorias da filosofia do direito. Assim, falaremos um pouco sobre o homem Hegel, o contexto histórico e o momento em que viveu, para que assim possamos nos situar e entender…

preenchidas pelos fenômenos. Os fenômenos, por outro lado, só podem ser pensados dentro das categorias. Em Hume, a causalidade - relação de causa e efeito - era um hábito, uma ilusão. Já para Kant, Hume estava errado em procurar a causalidade na Natureza. Só podemos pensar as coisas em uma relação de causa e efeito porque a causalidade está no sujeito, não no mundo. Uma criança vê uma bola sendo arremessada (causa) e olha na direção de quem atirou a bola (efeito). Como a criança liga um fato com

feito por um filósofo francês pouco conhecido Destutt de Tracy que publicou em 1801 um livro chamado Elements Ideologie, para Destutt de Tracy, é o estudo científico das idéias e as idéias são o resultado das interação entre organismos vivos e a natureza, do meio ambiente. Em 1812 Destutt e seu grupo de discípulos entraram em conflito com Napoleão que, em um discurso em que atacava Destutt e seu amigos. Napoleão chamou Destutt e seu amigos de ideólogos. Marx, na sua primeira metade do século

Materialismo Histórico e Dialético - As bases filosóficas e sua criação. Introdução Na tentativa de uma breve exposição sobre a dialética de Marx quando analisa as transformações que ocorrem nas sociedades; apresenta inicialmente Marx discutindo com os idealistas da Alemanha, jovens Hegelianos, contrapondo-se à afirmação destes de que as mudanças sociais se processam a partir das ideias individuais dos seres que constituem cada sociedade. Segundo esta filosofia, uma mudança…

ou, segundo outra tradição, de Heronte, era natural de Éfeso. Tinha uns quarenta anos por ocasião da 69ª Olimpíada (504-501 a.C.) Ele foi um filósofo pré-socrático considerado o "pai da dialética". Recebeu a alcunha de "Obscuro" principalmente em razão da obra a ele atribuída por Diógenes Laércio, Sobre a Natureza, em estilo obscuro, próximo ao das sentenças oraculares. Na vulgata filosófica, Heráclito é o pensador do "tudo flui" (panta rei) e do fogo, que seria o elemento do qual…

temporalmente, alguns dos ditos pré-socráticos são contemporâneos a Sócrates, ou mesmo posteriores a ele (como no caso de alguns sofistas). Primeiramente, os pré-socráticos, também chamados naturalistas ou filósofos da Physis (natureza - entendendo-se este termo não em seu sentido corriqueiro, mas como realidade primeira, originária e fundamental, ou o que é primário, fundamental e persistente, em oposição ao que é secundário derivado e transitório), tinham…

ou a defender certas ideias, tendências ou doutrinas – iniciador) de diversas noções relativas aos fenômenos da Natureza, é autor de uma obra sobre a Natureza, conhecida por As Musas ou Da Natureza, da qual se conhecem somente alguns fragmentos. Foi dividida por seus discípulos e estudiosos em Do Todo, A Política e A Teologia. É considerado, em determinado sentido, o fundador da Dialética. É considerado por numerosos autores da história da filosofia o mais importante dos pré-socráticos,…

Antiguidade Clássica: A História e Cultura a partir dos documentos Capítulo 6: Reflexões A retórica de Aristóteles Pág. 76 Retórica e Dialética Pág. 76 Controle da mulher Pág. 78 Visão tradicional da mulher Pág. 78 [...] Sua obra sobre a retórica reveste-se de particular significação no final do século XX, devido a importância dos paradigmas científicos derivados da linguística. Todas, as ciências, assim como todos os meios de expressão, da imprensa ao cinema, da informática a

A Filosofia de Theodor Adorno, considerada uma das mais complexas do século XX, fundamenta-se na perspectiva da dialética. Uma das suas importantes obras, a Dialética do Esclarecimento, escrita em colaboração com Max Horkheimer durante a guerra, é uma crítica da razão instrumental, conceito fundamental deste último filósofo, ou, o que seria o mesmo, uma crítica, fundada em uma interpretação negativa do Iluminismo, de uma civilização técnica e da lógica cultural do sistema capitalista (que Adorno

consciente é o caráter específico do homem; a vida produtiva é vida “genérica”. Mas a própria vida surge no trabalho alienado apenas como meio de vida. Além disso, a vantagem do homem sobre o animal – isto é, o fato de o homem poder fazer de toda natureza extra-humana o seu “corpo inorgânico” – transforma-se, devido a esta alienação, numa desvantagem, uma vez que escapa cada vez mais ao homem, ao operário, o seu “corpo inorgânico”, quer como alimento do trabalho, quer como alimento…