A Decada De 1920 Conservadora A Decada De 1930 Revolucion

de ser –, que visa fortalecer processos de transformação social que se fundamentam nos valores relacionados ao próprio objeto em questão, o anarquismo. A aproximação entre pesquisador e objeto – já que o autor é militante anarquista há mais de uma década e realiza, neste momento, uma pesquisa sobre o anarquismo – poderia colocar em xeque a perspectiva teórica, e, portanto, científica, da investigação. No entanto, essa proximidade apresenta não somente riscos, mas também potencialidades.…

Santos (1997, 2000 e 2002) defende o campo de entendimento deste conceito como vasto e intenso produzindo conflitos de interesses entre grupos hegemônicos e subalternos. O campo hegemônico para o autor é definido pelo grupo de países que, em meados da década de 80, constituíram o Conselho de Washington com a missão de firmar medidas de políticas neoliberais24 para serem aplicadas nos países considerados “emergentes”, especialmente os latino-americanos, em condições, segundo o autor, de…

alta que a Aliança para o Progresso havia cumprido sete anos de vida e, entretanto, agravaram-se a desnutrição e a escassez de alimentos na América Latina. Poucos meses antes, em abril, George W. B l e c e i e Lf: “Pelo menos durante as próximas décadas, o descona l s r v a m ie tentamento das nações pobres não significará uma ameaça de destruição do mundo. Por mais vergonhoso que seja, o mundo tem vivido, durante gerações, dois terços pobres e um terço rico. Por mais injusto que seja, é…

............................................... 189 Nilson Araújo de Souza NOTAS BIOGRÁFICAS .................................................................................... 231 APRESENTAÇÃO As profundas transformações ocorridas na década de 2000 no Brasil reacenderam o debate sobre os rumos do desenvolvimento, impulsionado pelo ciclo de crescimento econômico que se associou a características predominantemente inclusivas na distribuição pessoal da renda e na redução do…

legítima de vivenciar o que seria a juventude, a partir do consumo de dados produtos e atitudes indicados pela “sociedade de consumo”. d) A reprivatização do curso da vida: segundo diversos autores da psicologia social e antropologia, houve nas últimas décadas uma “reprivatização do curso da vida”, concomitantemente à “desinstitucionalização das categorias etárias” (KOHLI; MEYER, 1986; cf. DEBERT, 1994, 1999). Os indivíduos teriam cada vez mais o direito (ou a obrigação) de comporem,…

São Paulo, 3 de agosto de 2000 Hyppolite Taine conta que, aos 21 anos, vendo-se eleitor, percebeu que nada sabia do que era bom ou mau para a França, nem das ideologias em disputa na eleição. Absteve-se de votar e começou a estudar o país. Décadas depois, vieram à luz os cinco volumes das Origines de la France Contemporaine (1875), um monumento da ciência histórica e um dos livros mais esclarecedores de todos os tempos. O jovem Taine não votou, mas o Taine maduro ajudou muitas…

considerando ser o Estado mol______________ 1. Um americano, James O'Connor, que escreveu na mesma época que Offe e Hirsch e que, como eles, baseou suas idéias de Estado e de mudança social no conceito de capital, desenvolveu, nos últimos anos da década de 60, uma teoria do Estado que inclui elementos "automáticos" e uma ênfase na acumulação do capital, como a de Hirsch, mas focaliza principalmente as contradições inerentes ao duplo papel do Estado capitalista: estimular a acumulação e…

do presente indica o sentido do futuro. A travessia dos imaginários permite compreender melhor o que a concepção romântica do popular nos impede de pensar, e o que tem feito até hoje quase sempre aliada e componente ideológico das políticas conservadoras. Em primeiro lugar a mistificação na relação povo-Nação. Pensado como "alma" ou matriz, o povo se converte em entidade não analisável socialmente, não trespassável pelas divisões e pelos conflitos, uma entidade abaixo ou acima do…

55. 56. 57. 58. 59. 60. 61. 62. 63. 64. 65. 66. 67. 68. 69. 70. 71. 72. 73. Entre as tribos nômades do deserto (Leonel Narvaez Gomez) . . . . . . Carta de Mário Cabral . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Guiné-Bissau: duas décadas depois (Rosa Maria Torres) . . . . . . . . . Amilcar Cabral e Che Guevara (Paulo Freire) . . . . . . . . . . . . . . . Uma conquista do trabalho coletivo (Paulo Freire) . . . . . . . . . . . . . Elza Maria Costa de Oliveira (Arturo Ornelas) . . .

religiosas...568 La mujer en las organizaciones religiosas..569 Movimientos milenaristas...572 Los Joaquín...572 La danza de los espíritus...573 La naturaleza de los movimientos Milenaristas...573 Evolución de la religión en la actualidad: la revolución islámica...574 El desarrollo de la fe islámica...575 El Islam y Occidente...576 La difusión del resurgimiento islámico...577 ¿Choque de civilizaciones...577 La religión en el Reino Unido...581 La religión en los Estados Unidos...584…