ética Edgar Morin

filosofia, surgem as disciplinas correspondentes a cada uma delas e que podemos citar como “Metafísica” e “Teoria da visão de mundo em sentido estrito”, essas integrantes da parte chamada de teoria da visão de mundo. Já a teoria do valor é dividida em “Ética”, “Estética” e “Filosofia da religião” e por último as disciplinas originárias da teoria da ciência e que são a “Lógica” e a “Teoria do conhecimento”. Através da reflexão proposta pelo autor acerca da filosofia e analisando a forma…

compreender o direito, sem 1 Advogado, professor da FAL, mestre e doutorando em Ciências Sociais pela UFRN. compreender o mundo por ele regulado, e vice-versa. Assim, estabelece-se e legitima-se através de uma prática mutiladora, aquilo que MORIN ( ) chama de miopia fragmentadora. O ensino jurídico, pretensa educação jurídica, agoniza, em nosso país. ÁVILA FAGÚNDEZ (2006, p. 65) assevera que é de conhecimento público a condição caótica do ensino jurídico no Brasil,…

"A Era Planetária" de Edgart Morin Um dos maiores pensadores de nossa atualidade. . UNIDADE TEMÁTICA Analisando o texto verifico que o mesmo possui bom nível de informatividade sobre o tema, desenvolvido a partir de uma análise bem abrangente sobre a evolução da humanidade envolvendo características fundamentais a partir de fatos históricos aos tempos atuais. Neste contexto leva-se em consideração a diversidade de línguas, cultura, religião, avanço tecnológico, problematização ocasionada…

visão ética e holística, a Carta da Terra considera as interdependências entre pobreza, degradação ambiental, injustiça social, conflitos étnicos, paz, democracia, ética e crise espiritual. Ela representa um grito de urgência em face das ameaças que pesam sobre a biosfera e o projeto planetário humano, além de representar um apelo em favor da esperança e de um futuro comum da Terra e da humanidade” (ibidem, p. 68). Testando... Título: Edgar Morin – Educação na Era Planetária Autor:…

possibilidade lógica, mas este repertório precisa de uma ação concreta, que denominamos ética, e esta necessita um processo de autoria e criação que a oriente, denominado estética. _____________________ 1 Sobre a complexidade, Morin propõe: “dizer complexidade é dizer, como vimos, relação simultaneamente complementar, concorrente, antagônica, recursiva e hologramática entre as instâncias cogeradoras do conhecimento” MORIN, Edgar. O método IV: as idéias: a sua natureza, vida e…

e poesia e apresenta o sentipensar como uma estratégia para acessar o existencial, o subjetivo, o afetivo do ser humano. Destaca-se também a relevância da formação cultural de professores tendo como obra de referência Nogueira (2008). Com base em Morin (2005, 2007, 2008), Moraes (2008), Moraes e Torre (2004), dentre outros, ressaltase a necessidade de se religarem razão e emoção, no entendimento de uma concepção complexa do sujeito e de que a arte e a literatura são formas significativas…

“A ética do gênero humano”: o sétimo saber de Morin frente à formação do operador do campo jurídico O artigo traz notas sobre a necessidade de transcendência do cego ciclo dogmático que permeia a formação dos operadores do campo jurídico em prol do alcance de matizes ético, altero e transdisciplinar, conforme proposto pelo sétimo saber de Morin, denominado “A ética do gênero humano”. Resumo: O presente artigo traz breves notas sobre a necessidade de transcendência do cego ciclo dogmático que

Faculdade CHAFIC OS SETE SABERES NECESSÁRIOS À EDUCAÇÃO DO FUTURO Edgar Morin. Vanessa São Miguel Paulista SÃO PAULO/2013 1. Introdução Edgar Morin tornou-se referência no campo da Educação. A sua principal obra, “Os sete saberes necessários à educação do futuro”, foi escrita em 1999 por uma solicitação da UNESCO, que previa a necessidade de se definir as premissas fundamentais da educação do século XXI. Neste livro ele citou sete saberes indispensáveis

esse método científico através da publicação de algumas obras, como Tomas Kuhn e Prigogine. Alguns autores, além do rompimento com o mecanicismo cartesiano, propõem outros métodos científicos para estudo da natureza, entre os quais citamos: Capra, Morin e Santos. Tomas Kuhn com a obra “A Estrutura das Revoluções Científicas”, em 1962 vem para mudar profundamente as análises e as conclusões sobre a natureza epistemológica da ciência. Em sua obra Kuhn transforma radicalmente o cenário…

cujo crescente poder engendra a crescente necessidade de seu uso e, portanto, conduz à surpreendente impotência na capacidade de pôr um freio ao progresso contínuo, cujo caráter destrutivo, cada vez mais evidente, ameaça o homem e sua obra"2. Edgar Morin (1921) converge conosco e com Hans Jonas, e, em tom de alerta, sublinha que "a aliança cada vez mais estreita entre ciências e tecnologias produziu a tecnociência, cujo desenvolvimento descontrolado, ligado ao da Economia, levou à degradação da