trabalho

Da violência à civilização
Hércules, o Super-Homem da Antiguidade
Textos utilizados
Homero, Ilíada e Odisseia
Hesíodo, Teogonia
Pseudo-Hesíodo, Escudo de Hércules
Píndaro, Olímpicas 2,3 10
Eurípedes, Alceste, Hércules Furioso
1. Hércules, um símbolo pan-helénico; traços principais
- Ascendente divino, filho de Zeus e Alcmena, mulher do anfitrião
-Inúmeros ‘trabalhos’
-casamento com Hebe, deusa da juventude
-imagem de um vencedor, incansável e predestinado para a glória

2. Trabalhos de Hércules
-resultado da perseguição ciumenta de Hera
-cometidos ao serviço de seu primo Eristeu

3. O perfil de Hércules na versão homérica
-exemplo de uma violência reprovável
-infracção de deveres sagrados, como a xenia (Ífito)
-super-homem, que actua individualmente contra feras; distinto de um guerreiro que age em colectivo, dentro de uma hierarquia social
-feroz e incivilizado

4. Novidades em Hesíodo, Teogonia
-segue na linha da violência brutal
-tende a reduzir as características do herói à ‘força hercúlea’
-no episódio da salvação Prometeu por Hércules (526-534) há um sabor de estranha humanidade: o libertador
-valoriza, no entanto, a gratidão a Admeto e a coragem
-recupera, para a vida, uma morta
-paradigma de todos os seus trabalhos: correr risco de morte, que ultrapassa matando, até enfrentar a própria Morte

- Hércules Furioso
- cena de suplicantes
-na sua ausência, o pai, a mulher e os filhos estão ameaçados de morte
-oikos convencional, dependente, para sobreviver, do seus kyrios
-Hércules empenha-se em garantir o regresso a Argos da família

-confronto entre anfitrião e Lico, o tirano de Tebas
-discussão do sentido das façanhas de Hércules: Anfitrião, na defesa, Lico descrente
-cepticismo em volta da tradição: que se trate do filho de Zeus, e que lhe seja devido o título de ‘o maior de todos os heróis’: desvalorização dos duelos contra feras; armas inapropriadas a um herói
-falta, ao combatente de feras, humanidade e precisão